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http://farzyat.cjb.ma/la-scolarisation-problematique-des-filles-dans-les-campagnes-marocainesLe droit à l'éducation constitue au niveau international un préalable pour assurer l'égalité entre hommes et femmes. Ce droit ne peut se réaliser qu'avec la participation des Etats, de la société civile et des populations concernées. Dès 1998, le Maroc a déployé des moyens importants pour réaliser l'objectif de généralisation d'un enseignement de base et de qualité. Malgré les efforts consentis, le Maroc à l'instar des autres pays d'Afrique, n'échappe pas à la donne internationale, puisque tous les enfants n'ont pas accès au droit à l'éducation et notamment les enfants des zones rurales.

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Rassemblement de soutien à Rabat, le vendredi 9 janvier  © C.BaylocqLe Mardi 3 février dernier, le Centre Jacques Berque pour les études en Sciences Humaines et Sociales (CNRS USR 3136) organisait une table-ronde autour des réactions marocaines aux attentats de Paris. Elle réunissait les enseignants, militants et écrivains Ahmed Assid et Salah el Ouadie, le journaliste Bachir Znagui, et moi-même pour la présentation et la modération. Le thème a été particulièrement mobilisateur puisque la salle, qui peut contenir une capacité maximum d’une cinquantaine de personnes, était pleine à craquer. Ces événements appellent à un retour réflexif sur les différentes réactions, "populaires" ou "savantes", qu’ils ont pu susciter de la part de Marocains vivant de ce côté-ci ou de l’autre de la Méditerranée.

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http://www.cjb.ma/123-edito/can-2015-apres-la-polemique-du-pain-sur-la-planche-2867.htmlLe Maroc devait accueillir la coupe du monde des clubs du 10 au 20 décembre et la Coupe d'Afrique des Nations (CAN) du 17 janvier au 08 février. La fin de l'année 2014 et les premières semaines de l'année 2015 s'annonçaient donc fastes pour les amateurs de football. C'était sans compter sur un trouble-fête d'un genre particulier : le virus Ebola, réapparu au premier trimestre 2014. Si le virus avait été jusque-là confiné à l'Afrique subsaharienne, le 30 septembre 2014, un cas d'importation était signalé aux USA. Dans la foulée, le ministre de la Santé marocain demandait le report de la Coupe d'Afrique des Nations à juin 2015 ou janvier 2016, pour éviter l'introduction du virus Ebola dans le Royaume chérifien. Cela pouvait évidemment se comprendre, quand bien même on sait que la Coupe d'Afrique des Nations ne mobilise pas énormément de supporteurs. La requête marocaine devait être examinée par le comité exécutif de la Confédération Africaine de Football (CAF) lors d'une réunion prévue à Alger. Fin octobre, les discussions se poursuivaient à Rabat où le président de la CAF s'était rendu après la réunion d'Alger. A l'issue des discussions, chacune des parties campait sur ses positions initiales : le Maroc demandant un report de la compétition et la CAF maintenant que celle-ci pouvait être organisée aux dates prévues.

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Le Centre Jacques Berque cherche son directeur, pour une prise de poste en septembre 2015.

Date limite de candidature : 05/02/2015

Défintion synthétique

Piloter, organiser, gérer un centre de recherche français à l'étranger placé sous la tutelle du ministère des Affaires étrangères et du développement international (MAEDI) et du CNRS.

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Dire qu'un joueur du rugby, laissé sur le banc de touche tout au long d'un tournoi, est talentueux et costaud pour la simple raison qu'il ne s'est pas blessé, alors que les statistiques le donnent gagnant avecson équipe, soulève un problème de logique et de raisonnement inquiétant. Si nous transposons cette logique au domaine économique marocain, ceci reviendrait à dire exactement que l'économie marocaine continue de montrer des signes de résilience face à l'atonie de l'économie mondiale et aux difficultés politiques que connait le monde arabe en particulier, du seul fait que le taux de croissance de l'économie marocaine s'est maintenu à un niveau positif, sachant que l'intégration de l'économie nationale dans les flux réels et financiers mondiaux reste très limitée.

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Le web participatif (blogosphère et médias sociaux) et l'internet en général occupent une place de plus en plus importante dans la société marocaine. Cette place contribue à l'émergence de nouvelles formes d'activisme sur le Net qui répond au désir des individus de communiquer et de partager leurs expériences, leurs soucis et coups de gueule ou de cœur. Il s'agit ainsi d'un activisme, au sens politique du terme, prenant appui sur les moyens offerts par l'internet contre toute forme d'autoritarisme étatique et toute atteinte aux libertés publiques, « un moyen radical, fidèle et passionné de dire la vérité », pour reprendre les mots de Driss Ksikès (2013).

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règlesLes règles qui régissent le droit successoral marocain discriminent les femmes et, du fait de cette discrimination, sont en inadéquation avec les traités internationaux que le Maroc a dument ratifiés, avec sa constitution et avec les transformations sociales qui le caractérisent.

Le Maroc a en effet signé les principaux traités internationaux de droits humains qui prônent l’égalité entre les sexes, dont la convention pour l’élimination de toutes les formes de discrimination envers les femmes (CEDAW) qu’il a ratifiée le 21 Juin 1993, avec certes des réserves. Cette convention proclame dans son article 1: "Aux fins de la présente Convention, l’expression "discrimination à l’égard des femmes" vise toute distinction, exclusion ou restriction fondée sur le sexe qui a pour effet ou pour but de compromettre ou de détruire la reconnaissance, la jouissance ou l’exercice par les femmes, quel que soit leur état matrimonial, sur la base de l’égalité de l’homme et de la femme, des droits de l’homme et des libertés fondamentales dans les domaines politique, économique, social, culturel et civil ou dans tout autre domaine." En janvier 2008, lors de  l’Examen Périodique Universel du Comité des droits de l’Homme, le Maroc s’est engagé à lever les réserves émises sur la convention et à adhérer à son protocole additionnel. En février 2012, la levée de certaines réserves et la ratification du protocole facultatif ont été annoncées officiellement.

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réseauJamais le besoin ne s’est-il fait autant sentir de comprendre les sociétés de l’Afrique du Nord et du Moyen-Orient. Jamais non plus les chercheurs spécialistes de ces zones n’ont-ils autant répondu à la demande d’information, d’expertise et d’analyse formée de toutes parts. A l’heure où cette région connaît de profonds bouleversements, est gravement menacée de déstabilisation et où s’expriment des aspirations à la liberté et à la démocratie, les Instituts français de recherche à l’étranger constituent un poste d’observation, un outil de compréhension et un moyen d’analyse irremplaçables.

Un pourcentage élevé des spécialistes a bénéficié de l’existence de ces instituts, qui font l’admiration de tous et suscitent leur envie. Il faut donc œuvrer à leur renforcement. Aucune opération de coopération ne peut prétendre à une telle rentabilité. Les budgets sont modestes, les personnels en poste peu nombreux, alors que la production scientifique est abondante, de même que la présence dans les médias et le conseil aux autorités diplomatiques. Les Instituts français de recherche dans cette région sont des lieux où se combinent depuis des décennies l’étude des sociétés et la formation des nouvelles générations de spécialistes. Formation et recherche vont de pair, et ne peuvent être crédibles qu’à la condition d’être ancrées dans la connaissance des sociétés locales.

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Mercredi, 23 Juillet 2014 12:56

Edito du CJB : Du bon usage des mots

Du bon usage des mots Les médias bruissent des événements qui, en Syrie et en Irak, mais plus largement encore, menacent la stabilité régionale du Proche-Orient et la carte coloniale définie par les accords Sykes-Picot. Récemment, une déclaration d’instauration du califat agite, intrigue, surprend et déconcerte. Qu’est-ce que le califat ? S’agit-il d’une instauration ou d’une restauration ? Qui donc est concerné ? Quelles conséquences cela peut-il avoir ? Le plus étonnant, à mes yeux, est le pouvoir d’évocation que peut receler un mot. Parce qu’à vrai dire, il ne s’agit que de ça, un mot, qui, sur le terrain, n’a guère de capacité immédiate de changer les rapports de force et l’organisation des territoires rebelles aux régimes de Damas et de Baghdad. Alors, que dire sur ce mot ?

La première distinction à opérer porte sur les plans dénotatif et connotatif de l’usage de pareil mot. Autrement dit, sur ce que le terme signifie historiquement, voire techniquement, et sur ce qu’il véhicule comme significations connexes. Le terme de « califat » se prête particulièrement bien à ce petit exercice. En arabe, khilafa signifie lieutenance, au sens premier de celui qui tient lieu, qui succède. C’est le sucesseur du Prophète dans ses pouvoirs temporels. Pas dans ses pouvoirs spirituels qui, eux, lui sont exclusifs (au moins dans la tradition sunnite).

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cjbLe Centre Jacques-Berque a le plaisir d'annoncer la mise en ligne des Collections électroniques du Centre Jacques-Berque - Maktabat al-Maghreb sur le portail OpenEdition.

Cette mise en ligne est l'aboutissement de notre volonté, soutenue par l'équipe d'OpenEdition, d'inscrire les publications du Centre dans la dynamique actuelle de l'édition électronique, qui offre aux textes scientifiques la plus large diffusion possible le et garantit leur accessibilité au public. Elle ajoute deux collections de référence - une consacrée à des textes originaux et une autre à des rééditions - aux publications électroniques déjà accessibles sur notre propre site (Études et Essais, Les Rencontres du CJB, Les Programmes du CJB et L'Année marocaine).

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