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mamelouks« Les Mamelouks. XIIIe-XVIe- siècle », Seuil, 2014 – paru le 4 septembre dernier. Julien LOISEAU, Directeur du Centre de recherche français à Jérusalem, maître de conférences en histoire médiévale à l’université Paul-Valéry-Montpellier III, signe son dernier ouvrage « Les Mamelouks », dans la collection l’Univers Historique.

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cedejAl-Hayat 27 août 2014

J’ai beaucoup hésité avant d’écrire sur la question des alliances partisanes et des alliances entre personnalités publiques en vue des élections parlementaires à venir, qui, a priori, doivent conduire à l’installation d’un parlement légitimant les événements du 30 juin 2013 et ainsi parachever l’une des étapes les plus importantes de la feuille de route annoncée par le président al-Sissi, juste après le renversement du régime des Frères musulmans.

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ovipotUn sommet tripartite a réuni le 8 novembre 2014, au Caire, le président égyptien Abdel Fattah al-Sissi, son homologue chypriote (grec), Nicos Anastasiades, et le premier ministre grec, Antonis Samaras. Ce sommet a débouché sur une déclaration commune, appelant à la réconciliation nationale en Libye et au règlement du conflit israélo-palestinien, tout en apportant un soutien marqué au processus politique actuellement en cours en Égypte. Toutefois, c’est surtout la dimension chypriote de la rencontre qui a suscité l’intérêt.

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cedejLe CEDEJ recrute son directeur pour un poste à pourvoir le 1er septembre 2015.

Mission : Piloter, organiser, gérer un centre français de recherche à l'étranger placé sous la tutelle du ministère des Affaires étrangères et du Développement international et du CNRS.

Date limite de candidature le 15 novembre 2014

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moyen orienMoyen-Orient n° 24, Octobre-Décembre 2014, dossier dirigé par Bernard Rougier, directeur du CEDEJ.

L’ordre. Voici le maître mot qui plane au-dessus de l’Égypte, au sens militaire, politique, mais aussi au sens moral du terme. Un homme l’incarne : Abdel Fattah al-Sissi. Ce maréchal devenu président en mai 2014, avec un résultat digne d’un régime soviétique (96,9 %), a fait renouer le pays avec son passé le plus glorifié, quand Gamal Abdel Nasser (1954-1970) symbolisait l’Égypte tout entière et le nationalisme arabe au-delà de ses frontières. Il suffit de regarder les affiches et autres objets de propagande représentant M. Al-Sissi : il apparaît tel un lion, entouré de ses deux « pères », Gamal Abdel Nasser et Anouar el-Sadate (1970-1981). Le chaînon manquant entre ces deux générations de dirigeants a été soigneusement retiré des images officielles. Car il ne faudrait pas remettre en question le principal acquis de la révolution de janvier 2011 : la chute de Hosni Moubarak (1981-2011). Abdel Fattah al-Sissi se sent l’héritier de ce soulèvement unique dans l’histoire de l’Égypte et garde un silence approbateur quand on le compare à Charles de Gaulle, cet autre militaire devenu président (1959-1969) dans cet autre pays, la France, qui fit de la Révolution – celle de 1789, cela va sans dire – un marqueur identitaire, un patrimoine historique et politique.

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25M.-Fr. Boussac, S. Denoix, Th. Fournet, B. Redon (éd.), 25 siècles de bain collectif en Orient. Proche-Orient, Égypte et péninsule Arabique, Co-édition IFPO-IFAO, Le Caire, Institut français d'archéologie orientale, 2014, 1260 p.

Depuis 2006, Balnéorient mène une enquête sur le bain collectif en Méditerranée orientale, de l’Antiquité (haute époque hellénistique) à l’époque contemporaine. Ce programme fédératif s’était donné pour but d’étudier les divers aspects d’une pratique sociale dans une région qui n’avait jamais encore été prise comme épicentre d’une réflexion menée à la fois sur le temps long et dans un cadre géographique large.
L’ouvrage présent réunit 63 articles, études de cas et synthèses, accompagnés d’une bibliographie commune. Ils examinent le phénomène balnéaire à l’échelle du Proche-Orient et permettent d’en proposer une vision d’ensemble, ne serait-ce que pour en souligner la complexité et mettre en lumière l’extrême richesse du patrimoine thermal de cette région. L’approche diachronique adoptée permet, en particulier, de proposer une autre lecture de l’histoire du bain collectif, ailleurs présentée comme ponctuée de temps forts, que seraient les époques romaine et ottomane, et jalonnée de moments atones ou de périodes de reculs comme la fin de l’Antiquité ou l’époque contemporaine. Au contraire, le présent ouvrage démontre l’extrême richesse et la diversité du patrimoine balnéaire du Proche-Orient, à toutes les époques et dans toutes les contrées sur lesquelles a porté notre étude.

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hassanPremier spectacle égyptien programmé au Festival d’Avignon, Haeeshek, Je te (sur)vivrai, a été présenté pour la première fois en France dans la Cour minérale de l’Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse du 14 au 18 juillet 2014. Puisant dans des sources de différentes natures, le travail de Hassan El-Geretly explore la culture populaire et la tradition orale dans l’Égypte de l’après Moubarak. Entretien réalisé à Avignon, le 22 juillet 2014, par Najla Nakhlé-Cerruti.

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Workshop Series “Egypt Urban Futures” No. 3: Urban Equity: Egyptian Cities from the Legal PerspectiveEGYPT URBAN FUTURES (EUF) is a workshop series, jointly organised by CEDEJ, GIZ and UN-Habitat, which aims to promote dialogue between the public and private sector, civil society, development organisations and academia. EUF provides a platform to exchange experiences and opinions on issues concerning urban development for all stakeholders engaged in the field.

The third workshop was held on 29th of April 2014 and tackled the topic of urban equity, where the current condition of Egyptian cities from a legal perspective was discussed.. Furthermore, the event attempted at bridging the gap between the global discourses on urbanism and the local ones. It was divided into three sessions: a) Urban equity in the Egyptian context & Debriefing on the 7th World Urban Forum; b) The Rights AND the City; Government Perspective; and c) The Right TO the City; Civil Perspective. The speakers hosted by the workshop represented international organisations, academia, government officials and civil society activists and professionals. Around 110 participants from diverse academic, professional and other civil society groups attended the EUF.

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Quel avenir pour les relations turco-égyptiennes ?L’ambassadeur de Turquie en Egypte, Hüseyin Avni Botsalı a donc quitté Le Caire le 27 novembre dernier, conformément à la décision égyptienne l’ayant déclaré, quelques jours auparavant, «persona non grata». Cet ultime développement aura été sans doute sévèrement ressenti par un diplomate d’expérience, qui avait mis beaucoup d’énergie à rétablir le cours des relations turco-égyptiennes depuis son retour au Caire, en septembre dernier. Rappelé comme son homologue égyptien après le renversement du président Morsi, Hüseyin Avni Botsalı avait repris ses fonctions, au Caire, avec la ferme intention de sauver ce qui pouvait l’être. Ses efforts auront donc été vains, le gouvernement égyptien ayant pour sa part été beaucoup plus fataliste, en ne renvoyant pas officiellement son représentant en Turquie. Ce dernier, venu faire ses bagages à Ankara au cours de la semaine qui a suivi la réduction des relations diplomatiques turco-égyptiennes au niveau de chargé d’affaires, a néanmoins organisé un dîner d’adieu à l’intention de ses collègues arabes en poste en Turquie…

Des relations souvent difficiles entre les deux pays

Au delà des raisons liés au contexte politique des dernières semaines, et plus particulièrement aux déclarations du premier ministre turc qui ont exaspéré le nouveau gouvernement intérimaire égyptien, les observateurs avertis sur les bords du Nil rappellent que les relations turco-égyptiennes n’ont jamais été «un long fleuve tranquille», et que c’est la troisième fois qu’un ambassadeur turc est expulsé dans l’histoire.

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Baudouin Dupret et Jean-Noël Ferrié, Délibérer sous la coupole. L'activité parlementaire dans les régimes autoritaires, Presses de l' IFPO, Beyrouth, 2014, 208 p., mis en ligne sur OpenEdition books le 15 janvier 2014.activité parlementaire dans les régimes autoritaires

L'ouvrage propose une étude praxéologique des débats parlementaires en contexte autoritaire, qui se fonde sur une analyse détaillée des transcriptions de débats parlementaires ayant eu lieu en Égypte, en Syrie et en Afghanistan. Il montre que la forme parlementaire possède les mêmes propriétés de base dans des régimes de nature pourtant différente, de sorte que les différences s'inscrivent dans un continuum et non dans une opposition. Ce comparatisme s'inscrit donc dans la suite des travaux insistant sur l'existence de dispositifs autoritaires dans les démocraties et de dispositifs démocratiques dans les régimes autoritaires. En effet, si l'étude des débats parlementaires dans une démocratie montre que ceux-ci n'ont qu'une portée décisionnelle limitée – la majorité l'emportant indépendamment des points de vue argumentés –, cette même étude, poursuivie dans les régimes autoritaires, montre que les gouvernants sont contraints de respecter les formes parlementaires et de s'ajuster à celles-ci.

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