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L’Empire ottoman en 1566 et la Syrie moderne. Conception : J.‑C. David, réalisation ...
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Ibn ‘Aqīl fut théologien et jurisconsulte de l’école ḥanbalite du ve/xie siècle à Bag...
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LES MADRASAS DE DAMAS A. ANTERIEURES A L’ARRIVEE DE NŪR AD-DĪN N° 1 bis. ĠAZĀLĪYA Mad...
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La judicature arabo-islamique ne peut être conçue qu’en termes de diversité : le rôle...
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Le système suivi est celui de la revue Studia Islamica. Pour certains termes et topon...
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Le président Gül au Yémen – janvier 2011 La semaine passée, la Turquie a surpris en a...
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Au lendemain de l’attentat de Suruç, le 20 juillet, d’un contact téléphonique entre l...
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Le spectacle des élites [Fin ramaḍān 447/décembre 1055] : Ṭuġril Beg demanda au calif...
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Évoquant la Bagdad de la seconde moitié du ve/xie siècle, Ibn ʿAqīl décrivait la faço...
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Ses habitants la portaient aux nues, ses visiteurs stigmatisaient son déclin contrast...
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Tableau 1‑3 : Le Taʾrīḫ Baġdād et ses suites.
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Carte 1 : Bagdad à l’époque seldjoukide. Carte 2 : Résidences signalées des simples...
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Ce tableau recense uniquement les transmetteurs de ḥadīṯ pour lesquels plus de 20 dis...
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Tableau 4‑3 : Mudarris ‑s ayant enseigné le fiqh en madrasa à Bagdad jusqu’à la fin d...
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Tableau 2‑6 : Catholicoi nestoriens de Bagdad (milieu du ve/xie‑fin du vie/xiie siècl...

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